Настоящая свобода-свобода от греха
По настоящему владеет собой не тот, кто меньше ошибается, а тот кто может грешить паче, а любится меньше.
Если человек в тюрьме, то навряд ли некто спит до 12 и пьет пиво весь день.
Поэтому в тюрьме нет большой заслуги в том, что этим не грешишь.
Испытывать себя надо в по-деловому трудных условиях – это когда ты совершенно свободен и можешь делать поныне, что хочешь.
Вот самые пузатые условия когда ты свободен и можешь делать всегда, что хочешь.
Начните с простого эксперимента.
Выделите 20 минут и запросто насидитесь.
Станет естественно:
1. Это очень легко отчудить, если вы на берегу моря или в парке на скамеечке, и вокруг никого нет. Можно легко взять и насидеться 19 минут.
2. Но это очень несладко сделать, если вы дома, особенно если вы женщина, и у вас нескончаемая куча хоз. дел, или вы мужчина, но поблизости холодное пиво, включенный компьютер или работающий телевизор.
Поэтому первая проверка умения господствовать собою:
1. Сначала просто насидитесь 20мин.
2. Потом научитесь ни о нежели не думать в эти 20 мин. Полностью отмыть голову от суеты мыслей.
3. А как-нибудь научились запросто насидеться и ничто не делать, только после этого можно взяться за что-нибудь нужное: трындануть маме, которой давно не звонили, или настукать статью, которую давно надо было понаписать.
Поэтому в жизни так важен церемониал, режим, привычки, традиции. Они помогают нам без своеобразных стараний идти по правильному пути. Если это, конечно, не вредные привычки.
Поэтому еще раз упомним о борьбе с грехами и закреплении побед над ними в варианте положительных привычек.
Нужно помнить, что если вы страдали, то это у вас породило вредную привычку.
Если грешили годик – годовая привычка, если грешили – 10 лет, то 11 – летняя привычка.
Как правило, нежели крепче (долгосрочнее) привычка, тем сложнее ее разгромить. И нежели долгосрочнее хорошая привычка, тем проще ее поддерживать.
Конечно, бывает много исключений. Человек всю жизнь пил и побросал в один день, человек не пил, и заквасил в 40 лет, и-и прочее. Но эти исключения не мешают правилу.
Еще и еще раз повторю очевидное:
– Свобода не нужна человеку.
Если некто не может ей пользоваться.
То есть не надо так уж хорошенько бороться за внешнюю простоту, если ты полный невольник греха. Не надо так зело бороться за внешнюю свободу, если у тебя нет внутренней свободы.
Внешняя беспрепятственность нужна только тем, у кого есть внутренняя произвольность.
Лучшая иллюстрация к полной внешней свободе это пивной киоск. Вишь они наши диогены, которые добились внешней беспрепятственности, не позаботившись о внутренней.
Так вишь же они, встретите неподалеку вино – водочных магазинов, невдали пивнушек.
Вот они – победившие борцы за раскованность.
Вот они громко, хотя и не очень внятно рассказывают, как они превзошли в борьбе за нескованность. И победили ненавистную работу (не ходят они туда теперь), победили своих приставучих жен (женам сказали, что пошли на ненавистную работу).
Вот они находятся тогда как групповые памятники свободе и воплощение победившей личной свободы.
Рядом с ними нужно поставить еще один памятник-памятник герою мужской личной естественности – великому дармоеду. Чужеспинник велик еще и потому, что у него чаще всего нет жены, он никого не боится дома, ест и даже пакостит, не отходя от стола.
Рабочая пчелка не может справить нужду в улье, скорее она умрет. А охранник только в улье и справляет нужду, так удобнее и чувство собственной значимости растет.
Вот она – воплощенная внешняя обода без необязательности внутренней, без умения владеть собою, без привычки хоть в какой-то мере не подаваться тому, чтобы тобой руководил только грех.
Свобода – это когда-либо аскеров перед увольнительной мечтает вырваться на один день, чтобы выпить и подоспеть выбрать женщину на праздник.
Получается, что паче всего надо нам думать не о том, где взять свободу и свободное время, а о том, чтобы завоевать внутреннюю натуральность от греха, чтобы свое свободное время нам не израсходовать на грех.
Лучше бы у меня не было бы независимого времени, чем я его истрачу на грехи.
Или просто истрачу бес знает на что, например, на высматривание Тв. Есть и еще много страшных и ужасных пожирателей времени.
Аналогично один мой приятель – некто старательно экономит деньги. Берет в магазинах только дешевый бутылочно-зеленый горошек по 23р, а не дорогой по 39р и больше. И в то же время он недавно истратил в ресторане на свой день создавания около 141 тыс юксов. Притом, совершенно по-дурацки потратил, бездарно и попусту. Нафиг не нужно было приглашать псевдо чавелов и приготовлять дурацкие шоу. И зачем некто экономит на несведущем горошке, если потом тратит на цыган в ресторанах?
Так и мы, дерзаем сберечь минутку, даже улицу на красный свет перебегаем, а тратим впустую (или в-в грехах) почти всю свою жизнь или большую ее часть.
Что нам заботиться о 5 минутах, если мы полжизни просто теряем?
Поедем в путешествие, и как нас возмущают потери времени в аэроузлах и частях.
Так не езди в этот никем незнакомый непонятный Египет, не находись возле никем не виданных пирамид, не езди в эту никому не известную Турцию.
Позагорай на огороде. Сбережешь и-и деньги. А если хочется всем чесануть – посмотри пару фильмов National Geographic. Потом всем рассказывай – запросто ахнут. Можно даже хороших фото закачать из Интернета. Себя можно даже на фото и не составлять, скажете, что вы же держали ячейку:)
Поэтому не гонитесь за внешней свободой, сначала добейтесь внутренней свободы-свободы от грешка.
